流離與游離、馬來西亞華人、女性、傳說

現場音樂x肢體x吟唱x戲劇
 

阮的身驅是一列無頭的火車

阮的身驅是一支無腳的船仔

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我的身體在陽光下頭塞在陰影裡。我的頭在海上身體在叢林。哪個國家愛我的頭哪個國家需要我的身體。我連「這裡、那裡」都沒有。這並不是一個鬼故事，而是一段思念之歌、記憶之詩。

會飛的人頭傳說，從中國到印尼、越南、寮國、馬來西亞等地盛傳，身聲劇場此次幽幽召喚出的既非身世之謎、亦非遠古傳說，竟是斷代女性異人錄。由資深創作者暨表演者莊惠勻、劉佩芬與陳姿吟共同演出，《落頭氏》除了再次發揮演樂舞合一的核心特色，融入意象的視覺、戲劇與吟唱，更以肢體與現場音樂娓娓道來逆著時間而行的南洋遺民或疑民，在中心與邊緣、真實與想像繼續穿梭、挪移、雜揉交錯。

會飛的人頭傳說，從中國到印尼、越南、寮國、馬來西亞等地盛傳，叫作「飛頭蠻」的妖怪在晚上頭會飛去吃人的糞便甚至女人的經血。在東南亞新馬一帶，也指稱法力強大的降頭師在施展飛頭降的巫術—「Penanggalan」(尸顱蠻)。今年5月，身聲劇場年度最新製作《落頭氏》，取材南洋妖異傳說，結合戲劇、現場音樂、肢體、吟唱等多元表演形式，轉化鬼魅為女性生命寓言，探索近代東南亞華人遷徙與流離的命運，如同在歷史黑夜徘徊不去，透過劇場在現實與虛構的熒熒火光中述說動人故事。
 

《落頭氏》虛構了一種只發生在女性身上的落頭特徵，落頭氏的後代開枝散葉在不同國家城市生活。作品背景設定一個來臺灣求學生活的馬來西亞華人，如何追溯這段流動的歷史。落頭氏如同所有鮮為人知的奇異族群，成為神話、成為靈異傳說，也成為歷史與現實。自國民政府遷臺，隨著僑教政策與外籍生來臺就學，馬來西亞人在臺灣的流動超過六十年，然而東南亞華人在臺灣一直是很幽微的存在，隨著臺灣政府實施新南向政策，重新帶動對東南亞各國的關注與理解。身聲劇場藉落頭氏隱喻華人移民的處境，呈現歷史與文化的「身首異處」。
 

身聲劇場成立二十七年，是臺灣獨樹一格的音樂肢體劇場，以表演者「演樂舞合一」為劇團特色，劇團中有三位核心成員都是來臺近二十年的馬來西亞華人。此次《落頭氏》演出中，除了戲劇與意象的視覺呈現豐富的表演語彙外，也運用臺灣鑼鼓鈸、東南亞鑼群與笛子等樂器編曲並現場演奏，更加入馬來西亞檳城福建話。檳城福建話是閩南語在馬來西亞落地後融合了馬來語、英語等涵化後的一種特色語言，在《落頭氏》搭配華語演出，是臺灣劇場非常難得一見的特色。

此次演出場地位於臺北牯嶺街小劇場，牯嶺街小劇場是臺灣前衛劇場美學的一個指標性所在地。身聲劇場在2023年演出《三個夢—童話‧神話‧鬼話》獲場館年度節目獎項，2025年於原場地再推出創新製作《落頭氏》，展現了豐沛的創作能量。